一、現(xiàn)代舞本身，對(duì)我影響最大！ 1992年，王媛媛在中國(guó)鐵路文工團(tuán)歌舞團(tuán)里當(dāng)演員的時(shí)候，因?yàn)閰⒀萘送趺祫?chuàng)作的《潮汐》，其后就毅然選擇報(bào)考了北京舞蹈學(xué)院的現(xiàn)代舞班。《潮汐》這個(gè)作品成就了王玫在情感與形式交織中的個(gè)性創(chuàng)造，16位舞者在對(duì)蔚藍(lán)色“大?！钡南笳骱碗[喻中表達(dá)了中國(guó)變革中的“潮汐”意象，讓人充分感應(yīng)到個(gè)體命運(yùn)與民族命運(yùn)的生命潮汐的同步，人只是社會(huì)的一分子，好比滄海一粟。作品注重的是從整個(gè)社會(huì)發(fā)展的角度肯定現(xiàn)代性，還未從個(gè)體價(jià)值和精神自由的角度來(lái)思考?xì)v史和現(xiàn)實(shí)，反思社會(huì)現(xiàn)代性。對(duì)于年輕的舞者而言，尚無(wú)法理解到現(xiàn)代舞的精神價(jià)值。 媛媛說(shuō)她很幸運(yùn)，北舞的第一個(gè)現(xiàn)代舞班非常開(kāi)放，雖然王玫老師指導(dǎo)最多，但也并不是一個(gè)老師帶到底，一半的時(shí)間都是外教上課，大家都在摸索。1994年，北舞還舉行過(guò)一個(gè)國(guó)際性的舞蹈院校舞蹈節(jié)，向世界張開(kāi)懷抱，以開(kāi)放獨(dú)立的姿態(tài)面對(duì)世界。她也是在那個(gè)平臺(tái)上接觸到了中國(guó)南方的一些志同道合的現(xiàn)代舞人，比如廣東現(xiàn)代舞團(tuán)的核心人物楊美琦，以及尚未走出國(guó)門(mén)的沈偉等。 在與北舞內(nèi)外不同老師和舞者的學(xué)習(xí)交流中，她和同學(xué)們都開(kāi)始思考“我是誰(shuí)？我為什么跳舞？我跳什么舞？”等一些現(xiàn)代舞人必須常常反思的問(wèn)題。 現(xiàn)代舞需要“打開(kāi)自己”。而什么是“打開(kāi)自己”呢？不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，有人認(rèn)為，打開(kāi)自己似乎就是打開(kāi)自己的封閉個(gè)性，追逐個(gè)性的開(kāi)放。但媛媛卻認(rèn)為當(dāng)時(shí)的問(wèn)題是還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性是什么，“我本身不是一個(gè)開(kāi)放的人，很內(nèi)向，很安靜”，媛媛發(fā)出疑問(wèn)：“為什么跳現(xiàn)代舞的就要抽煙？為什么就一定要說(shuō)臟話 ？” 具有開(kāi)放的個(gè)性和叛逆的行為不一定就代表你真正的“開(kāi)放”！ 換句話說(shuō)，現(xiàn)代舞的“開(kāi)放”不是指?jìng)€(gè)性的開(kāi)放，而是心態(tài)和思想的開(kāi)放。對(duì)王媛媛而言，思想再開(kāi)放，行為也是有顧忌的！她說(shuō)，“現(xiàn)代舞是給你一個(gè)開(kāi)放的思維，而不會(huì)給我一個(gè)開(kāi)放的行為。”說(shuō)到這時(shí)，她撥弄著自己的耳朵，打趣地說(shuō)：“你看我到現(xiàn)在連耳朵眼都沒(méi)有！” 媛媛常常素面朝天地出現(xiàn)在公眾中，她更在意精神的打磨和心靈的塑造，而不想重復(fù)自己。盡管她認(rèn)為自己是“一個(gè)胡亂思維的人”，在行為上她卻是一位溫文爾雅、知書(shū)達(dá)理、與人為善的“70后”女子。 難怪，當(dāng)她面對(duì)學(xué)院派通常的贊美——“你這個(gè)東西編的真好，很像王玫”的時(shí)候，她有清醒的自省意識(shí)，甚至感覺(jué)當(dāng)頭一悶棒：“我怎么能像別人，哪怕她是我的老師”！ 難怪，她會(huì)不滿(mǎn)足于體制內(nèi)按部就班的教學(xué)實(shí)踐，而想去做自己的作品。更何況當(dāng)年的教學(xué)還不到啟發(fā)學(xué)生個(gè)性思維方式的時(shí)候。北舞畢業(yè)留校當(dāng)了3年教師后，她選擇赴美國(guó)加州藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)校深造，只身赴美闖蕩。 難怪，當(dāng)中央芭蕾舞團(tuán)致電希望她來(lái)參與創(chuàng)作《大紅燈籠高高掛》時(shí)，她會(huì)義無(wú)反顧地回國(guó)。由此，王媛媛也開(kāi)啟了她在芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作現(xiàn)代舞之路。傳統(tǒng)芭蕾跳條件，現(xiàn)代舞跳觀念，而當(dāng)代芭蕾?gòu)?qiáng)調(diào)質(zhì)感，也重視思想。媛媛說(shuō)，“這兩種東西我都喜歡”。她從小就愛(ài)好芭蕾，長(zhǎng)大后在國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞，然后又在芭蕾舞團(tuán)工作，所以對(duì)于芭蕾舞團(tuán)和現(xiàn)代舞團(tuán)的生存管道以及與觀眾打交道的方式逐漸獲得了認(rèn)知。 2008年，王媛媛決定在北京成立中國(guó)第一個(gè)當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)。一方面，她希望用她的方式循序漸進(jìn)地讓中國(guó)觀眾走近現(xiàn)代舞，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代舞，接受現(xiàn)代舞。另一方面，她借鑒芭蕾舞團(tuán)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髦贫?，使自己在建團(tuán)之初能有序地運(yùn)營(yíng)。 但從舞團(tuán)的英文BEIJING DANCE THEATRE（北京舞蹈劇場(chǎng)）可以看出，王媛媛對(duì)于創(chuàng)作的方向和舞團(tuán)未來(lái)的發(fā)展空間時(shí)開(kāi)放的。事實(shí)上，從舞團(tuán)建團(tuán)以來(lái)的作品，也能顯現(xiàn)舞團(tuán)多元并包的特色。 |
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