作者簡(jiǎn)介：馮雙白，《舞蹈》主編

　　2011年12月24日，看上去是一個(gè)普通的“平安夜”，但是，對(duì)于歷時(shí)十天的第八屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇、舞蹈詩(shī)比賽來(lái)說(shuō)，卻意義不同凡響。舞劇《水月洛神》、《三家巷》和舞蹈詩(shī)《四季》等作品在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上接過(guò)了本屆比賽的“小金人”——那尊在舞蹈界象征著藝術(shù)創(chuàng)作最高榮譽(yù)的“荷花金獎(jiǎng)”。同時(shí)，舞劇《舞臺(tái)姐妹》、《文成公主》和舞蹈詩(shī)《阿密車》、《彝人三色》榮獲銀獎(jiǎng)。

　　從2000年第二屆“荷花獎(jiǎng)”舞劇、舞蹈詩(shī)比賽開(kāi)始，這個(gè)至今為止在全國(guó)范圍內(nèi)里唯一常年堅(jiān)持的國(guó)家級(jí)舞劇類比賽，已經(jīng)成為中國(guó)舞劇創(chuàng)作最重要的一個(gè)檢驗(yàn)平臺(tái)。本屆參賽舞劇作品29部，舞蹈詩(shī)16部，數(shù)量可觀。比賽的獲獎(jiǎng)作品，以及那些積極參賽而未能獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的作品，在歷屆呈現(xiàn)出一些新的令人矚目的特點(diǎn)，昭示了當(dāng)前中國(guó)舞劇和舞蹈詩(shī)創(chuàng)作的某種趨勢(shì)，同時(shí)也存在著若干值得警惕的問(wèn)題。

　　一個(gè)令人感動(dòng)的趨勢(shì)——舞劇人物形象的創(chuàng)造活力得到了大幅度提升。

　　無(wú)論是河南鄭州歌舞劇院隆重上演的《水月洛神》，還是由廣州軍區(qū)大力推出的《三家巷》，人物的鮮活都是它們?cè)凇霸u(píng)獎(jiǎng)”中獲得贊賞的最重要基礎(chǔ)。悲苦心路成為歷史人物曹植的形象基礎(chǔ)，而達(dá)到了爐火純青表演境界的汪子涵在那首家喻戶曉的《七步詩(shī)》悲苦吟誦中釋放了一個(gè)歷史人物的千年質(zhì)問(wèn)：本是同根生，相煎何太急！與此對(duì)比的，是舞劇中那個(gè)色厲內(nèi)荏的曹丕。盡管歷史上的曹丕也是韜略在胸的帝王，但是舞劇的創(chuàng)作者將其鎖定在兄弟相爭(zhēng)中內(nèi)心掙扎的一個(gè)“活人”，他想要奪取親兄弟的性命，卻終因兄弟的直面相逼而觸發(fā)了人性中善良一面的瞬時(shí)逼仄，未能使出殺手。在這部舞劇中，我們看到中國(guó)舞劇創(chuàng)作中常常令人擔(dān)心的主要人物形象雷同模糊、缺乏個(gè)性光彩的老問(wèn)題得到了鮮明的改善。與此同理，廣州軍區(qū)戰(zhàn)士文工團(tuán)演出的《三家巷》也在舞劇人物形象的創(chuàng)作上下了功夫。特別是由孫秋月扮演的劇中人區(qū)桃，非常好地詮釋了一個(gè)美學(xué)詞匯——溫雅的詩(shī)意。她與那個(gè)憨厚樸實(shí)的年輕鐵匠的愛(ài)情，以大游行中區(qū)桃的犧牲為悲劇結(jié)束，雖然稍嫌落套，但是也給劇中人物的性格刻畫畫上了圓滿的句號(hào)。由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)和上海文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)資助、上海歌舞團(tuán)創(chuàng)作演出的舞劇《舞臺(tái)姐妹》，是一部催人淚下、在劇場(chǎng)里深受觀眾歡迎的劇目。很顯然該劇在一號(hào)人物姐姐春花的塑造上還顯得薄弱，由月紅和老板構(gòu)成的人物鏈，在劇中發(fā)散出強(qiáng)大的氣場(chǎng)，壓抑了作為正義代表的姐姐春花，帶領(lǐng)春花前行的“進(jìn)步青年”在劇中較少作為，因此人物力量的天平顯得失衡，但是由著名青年舞蹈家朱潔靜扮演的妹妹月紅卻給人們留下了極其深刻的印象。她性格上虛榮，生活上的愛(ài)美和感情上的曖昧，以及由此帶來(lái)的幻滅感和無(wú)限悔恨，都給了這部舞劇以非常獨(dú)特的形象特質(zhì)。或者說(shuō)，這部舞劇之所以讓很多人看后感到現(xiàn)實(shí)意義極強(qiáng)，也許恰恰是因?yàn)檫@一類年輕貌美女子因心性追求和性格缺陷而最終導(dǎo)致生活悲劇的事情在今天還比比皆是！另一個(gè)讓人過(guò)目難忘的舞劇人物是《舞臺(tái)姐妹》中由方光扮演的凃老板，那一種“壞勁”，從骨子里透露出來(lái)，一出場(chǎng)，寥寥幾個(gè)動(dòng)作，人物個(gè)性躍然紙上！

　　我們非常慶幸的是，第八屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇、舞蹈詩(shī)比賽上，收獲了幾個(gè)散發(fā)著獨(dú)特氣質(zhì)、獨(dú)特性格光彩的舞劇人物！這是中國(guó)舞劇逐漸成熟的重要標(biāo)志，這是中國(guó)舞劇創(chuàng)作越來(lái)越重視人物形象創(chuàng)造的重要趨勢(shì)。換句話說(shuō)，舞劇人物拒絕平庸，應(yīng)該成為時(shí)代的共識(shí)！

　　一個(gè)令人欣喜的趨勢(shì)——舞劇藝術(shù)空間的靈活處理更加富于心理特質(zhì)。

　　說(shuō)實(shí)話，由蘭州軍區(qū)戰(zhàn)斗文工團(tuán)推出的舞劇《文成公主》在主人公形象的把握上與上述舞劇相比稍遜一籌，特別是“文成公主”的形象顯得有些漂移，但是該劇在舞劇藝術(shù)空間的處理上卻令人大為贊賞。全劇用環(huán)形熒幕構(gòu)成了最為簡(jiǎn)潔而最富于可變性的舞臺(tái)空間，由此為舞劇藝術(shù)心理的表達(dá)提供了合情合理、變化十足卻又切實(shí)可行的舞臺(tái)環(huán)境。劇中“八大臣”的出場(chǎng)與漢族公主隊(duì)伍所形成巨大對(duì)抗性力量、文成公主的“夢(mèng)回長(zhǎng)安”、高原瘟疫肆虐時(shí)的舞臺(tái)空間變化等等，都具有心理空間的特質(zhì)。或者說(shuō)，《文成公主》并非一出按照現(xiàn)實(shí)生活邏輯推進(jìn)的舞劇，而是按照劇中人物心理空間構(gòu)成的藝術(shù)世界。近年來(lái)，無(wú)論是優(yōu)秀的小型舞蹈作品，如《中國(guó)媽媽》、《風(fēng)悲鳴》、《南京·亮》、《兵車行》，還是好的舞劇，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：創(chuàng)作者在空間處理上高度自由，如灑脫的大鳥(niǎo)，自由穿行在天上和地下，把舞蹈藝術(shù)時(shí)間空間自由轉(zhuǎn)換的特性發(fā)揮到了淋漓盡致的境界！但是，我們需要特別指出的是，人們之所以接受這樣的作品，并為之深深感動(dòng)，恰恰不是因?yàn)榫帉?dǎo)們放棄了觀眾而自我宣泄式的獨(dú)往獨(dú)來(lái)，而是高度遵循著觀眾接受心理的規(guī)律。或曰：只有把舞臺(tái)空間的自由轉(zhuǎn)換與觀眾心理空間的接受特點(diǎn)完美地結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到舞蹈和舞劇藝術(shù)的自由王國(guó)。《水月洛神》中曹丕的“夢(mèng)魘”；《三家巷》中區(qū)桃犧牲時(shí)與心愛(ài)者的“錯(cuò)位”；《舞臺(tái)姐妹》中月紅之大雨“哭泣”和姐姐春花之“藍(lán)天之舞”的巧妙連接，均有這樣的特點(diǎn)。舞劇藝術(shù)的微妙，讓人賞心悅目！個(gè)中三味，獨(dú)美，獨(dú)絕！

　　一個(gè)令人關(guān)注的趨勢(shì)——舞劇藝術(shù)與當(dāng)代觀眾心理的共鳴點(diǎn)受到了高度重視。橫向觀察本屆舞劇比賽中獲得好評(píng)的舞劇作品，筆者認(rèn)為均呈現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)，即：努力尋求著舞劇藝術(shù)創(chuàng)作與當(dāng)代觀眾心理共鳴點(diǎn)。中國(guó)舞劇的產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到世界第一，為什么沒(méi)有達(dá)到其應(yīng)該得到的世界榮譽(yù)？我認(rèn)為其中一個(gè)重要原因就是我們?cè)?jīng)長(zhǎng)期不關(guān)心舞劇藝術(shù)的受眾心理，不關(guān)注舞劇怎樣贏得觀眾的心理共鳴。或者說(shuō)，我們的舞劇創(chuàng)作者下了很大的功夫去關(guān)注藝術(shù)形式問(wèn)題，這當(dāng)然很重要。但是，一部舞劇，尋找什么心理共鳴點(diǎn)，去溝通當(dāng)代觀眾？這個(gè)問(wèn)題直接影響著舞劇在人民大眾中的聲譽(yù)和市場(chǎng)。正是從這一角度出發(fā)，我們對(duì)本屆舞劇的收獲感到振奮。《三家巷》用了很大氣力刻畫了區(qū)桃的純潔而令人向往的愛(ài)情，特別是其中雙人舞段里，那一對(duì)可愛(ài)的人兒雙雙頓坐在地上，猛然回望高天的形象，令人喝彩，心中怦然一動(dòng)！那一種至純至深的愛(ài)，似乎已經(jīng)遠(yuǎn)逝了啊！今天，多么需要愛(ài)的純粹！《水月洛神》大受好評(píng)，我感到還是其中的故事碰觸到了今天社會(huì)生活中很多人都會(huì)有同感的深刻問(wèn)題：相煎何太急。2005年，舞劇《風(fēng)中少林》問(wèn)世并大獲成功。著名舞蹈教育家、理論家呂藝生向時(shí)任鄭州市委書記的李克同志詢問(wèn)下一部作品的藝術(shù)選擇，李克同志反問(wèn)道：“洛神，怎樣？”沒(méi)想到，時(shí)隔六年之后，舞劇《水月洛神》終于向“荷花獎(jiǎng)”交出了答卷并為鄭州市歌舞劇院獲得了第二個(gè)舞劇金獎(jiǎng)。知情者都知道，六年間，關(guān)于“洛神”的舞劇創(chuàng)作經(jīng)歷了反復(fù)咀嚼、反復(fù)開(kāi)拓、反復(fù)探討的過(guò)程。今天的這個(gè)版本，將歷史傳說(shuō)中的人性關(guān)照放大到極致，從曹魏時(shí)期的兄弟相爭(zhēng)等歷史故事和著名詩(shī)文中汲取能夠與今人產(chǎn)生思想交流的共鳴點(diǎn)，從而真正獲得了大量觀眾的心理贊同。縱觀這個(gè)創(chuàng)作歷程，再次證明了一個(gè)道理：舞劇藝術(shù)，歸根結(jié)底是“人”的藝術(shù)，而非“神”話。

　　其實(shí)，評(píng)獎(jiǎng)之后，市場(chǎng)接受程度和觀眾的口碑比獎(jiǎng)項(xiàng)的等次來(lái)得更為重要。2004年，筆者在第四屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇、舞蹈詩(shī)比賽結(jié)束后，發(fā)表了對(duì)一些舞劇創(chuàng)作問(wèn)題的看法。總括起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：1、作品缺乏整體感染力，原因在于閉門造車，脫離生活；2、審美價(jià)取向模糊不清，只見(jiàn)“事”不見(jiàn)“人”，用外在的形式手段“造勢(shì)”而結(jié)果“丟人”；3、有的作品藝術(shù)意象陳舊，手段落后，觀念不新；4、最大的問(wèn)題，劇本質(zhì)量不高，舞劇藝術(shù)規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位。

　　那么，今天再反觀當(dāng)前舞劇創(chuàng)作，整體藝術(shù)上的進(jìn)步是非常明顯的，但還是有些問(wèn)題值得我們深思。