蒼茫大地，蒼穹之舞

------評北京舞蹈學院民族民間舞系集成晚會《大地之舞》

　　“有土地就有生命，有生命就有歌唱，有歌唱就有大地之舞”。貧瘠大地上的生命之舞特別讓人聯(lián)想到優(yōu)裕的城市生活中許多人生活興味的索然――對他們而言，很多時候枯萎的不是親情、愛情、友情之類，而是生命熱情的本身；富饒大地上的生命之舞特別讓人聯(lián)想到少數(shù)民族、偏僻農(nóng)村里生活樂趣的洋溢――對他們而言，對土地的熱愛，民族的尊重，生命的珍惜永無止境。伴著如此鏗鏘有力的主題旋律，懷著如此深沉的大地之情，為校慶五十周年特別奉獻的《大地之舞》晚會隆重上演了。它展示了北京舞蹈學院民族民間舞系在這半個世紀走過的艱辛路程和取得的豐碩成果。

　　新一代的訴說

　　 鑼鼓震天、紅綢飄揚，天幕上映現(xiàn)出了風土、淳樸的黃土地。在一個個揮舞著紅綢，邁著十字步，仰天憨笑的男男女女扭秧歌的畫面下，一個小女娃站起來，用她那稚嫩的聲音喊出了不同民族與土地，與生命，與舞蹈的絲絲連連。那是血與肉的關(guān)聯(lián)。她一會兒歡跳著，伸出小手追尋生命的脈動；一會兒靜坐在黃土地上，聆聽大地母親的呼喚；一會兒又推著大磨盤，和老爺爺一起探討民族的精神。她引領(lǐng)著我們走近大地，去更深層地觸摸和體味 《大地之舞》 帶來的 “不一樣”。

　　大地之舞

　　 匯聚了北京舞蹈學院民族民間舞系所有老師心血和汗水的《大地之舞》共由十九個精彩的作品組成。舞蹈內(nèi)容不同，風格各異，充滿了民族與時代相結(jié)合的獨特氣息。

　　 漢族舞蹈不像少數(shù)民族舞蹈有追求本源、本質(zhì)的強烈特征，它淡化了那種風格和氣息，用“工具化”的動作傳達編導的思想。如《黃山云涌》將花鼓燈中具有功能性的動作，例如“三點頭”等，完全意象化、寫意化，使其“不純粹”。即，從動作節(jié)奏、情感、舞蹈畫面等模式重新詮釋了花鼓燈“玩的把戲”。黃山“云”“涌”的氣勢和意境表現(xiàn)得惟妙惟肖。雙人舞《老伴》則重在反映老年人自己的生活。它那大俗即雅、貼近生活、簡單平易的創(chuàng)作風格和詼諧幽默卻又不超越“度”的創(chuàng)作基調(diào)，是不需要言語就可以使每個人都心領(lǐng)神會的發(fā)出笑聲之后又感動得熱淚盈眶的。充分展現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)農(nóng)耕時代人們的生活狀態(tài)和精神風貌。另一個漢族舞蹈《扇妞》是以膠州秧歌為素材的創(chuàng)作劇目。編導以基本動律充當工具，使作品沒有了確定的內(nèi)容情節(jié)，同時運用了許多不拘一格的編排手法。例如“胯下扔扇”這樣的動作就不會在傳統(tǒng)膠州秧歌里出現(xiàn)。的確，太“原始”的動作不會出現(xiàn)在舞臺上，太媚俗的動作不會帶來耳目一新。而《扇妞》的編排處理手法，正好恰倒好處，給人以一種清新自如的感覺，似乎傳統(tǒng)與現(xiàn)實融合在一起，達到了一種“不疲倦的美”的境界。

　　朝鮮舞是這臺晚會中的一大亮點。如優(yōu)秀劇目《扇骨》，潘志濤教授曾給予作品一份精辟的概括：“一開一合之中，浸透世態(tài)炎涼。亦張亦弛之外，哪顧南北西東。”編者將朝鮮民族風格根深蒂固地融入進了演員的血脈之中。這腰反彈中的 “韌勁”，這扇開合中的“骨氣”，以及個性張揚、韻味十足的情感外露充分迎合了時代的審美需求，使人百看不厭，贊嘆不已。另三個同樣是在此民族的文化基調(diào)之上創(chuàng)作的具有時代特征的舞蹈作品，意境朦朧且唯美，提、沉、含、吐間透出朝鮮人民的滄桑與進步。

　　 維吾爾族舞蹈《掀起了你的蓋頭來》，編導準確抓住了維吾爾族人跳舞是因為高興、談情說愛和男人邊喝酒邊跳舞，女人載歌載舞的高傲且媚而不俗等“族群認同”的基本民族特征和人文特征。動作大且夸張，音樂悅耳歡快，舞者自信驕傲。充分展現(xiàn)了北京舞蹈學院追求尊重民族、民族文化的立意所在。

　　 傣族獨舞《孔雀飛來》與其他傳統(tǒng)的孔雀舞相比更具創(chuàng)新意義，更有特色。它一反《水》之生活化的平面展示和《雀之靈》之擬人化的模仿表現(xiàn)，以“變其形，揚其神”的方式，凝練出傣族舞蹈的抽象語言。諸如仰頭下腰勾腳展翅的動態(tài)或快速塌腰撅臀展胸三個動作的同時完成等等，都可謂是似曾相識又新穎別致，使觀眾眼前一亮！活脫脫一個孔雀精靈在舞臺上空盤旋飛翔。

　　 藏族男子群舞《離太陽最近的人》和女子群舞《熱巴卜姆》的表演把觀眾帶進了那片神秘憧憬的青藏高原，使觀眾們感受到了藏族人民的熱情與豪爽。

　　沒有過多的布景，沒有豪華的制作。《大地之舞》給觀眾以驚喜。在整臺晚會中你能感受到編導的制作意圖 ――立足于本民族傳統(tǒng)藝術(shù)根基之上，尊重民族文化、追求民族與時代接軌的精神。舞蹈情節(jié)并不復雜，都是中華民族現(xiàn)實生活的寫照，是用現(xiàn)代人的觀念詮釋古樸的情感。整臺晚會中，從鼓到交響樂演奏，從紅綢子到氣韻結(jié)合，音樂的“魂”與舞蹈的“魄”沒有遠離舞臺，服裝、燈光也準確到位，使得節(jié)目樸實無華卻感人肺腑。

　　編導力求區(qū)別于目前已有的創(chuàng)作狀態(tài)，如以原生態(tài)民間歌舞為素材的《云南映像》和具有非凡市場效應(yīng)的《秘境之旅》等，而尋找自己的定位，即學院派的風格。它的成功就在于在尊重民族、民族文化的基礎(chǔ)上從文化現(xiàn)象上，動態(tài)上抓住時代特征，在內(nèi)容和形式度上把握適當，權(quán)衡有序.使得“學院派”的自身價值得到了充分的體現(xiàn)。 民族民間舞系01、02級全體學生共120人，完成了這樣一臺意義非凡的晚會，談何容易？演員扎實的基本功，豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力充分展示了他們的才華和青春靚麗的風采，勾出了一幅充滿民間風情、幸福、和平、歡歌笑語的大地之圖！

　　生命的呼喚

　　 我想，沒有什么能夠抵御這樣一場生命之舞。它如蒼茫大地之上的蒼穹之舞，在生命的舞臺上揮灑自如，沁人心脾。

　　 當代的城市人所遭受的那樣一種厭煩，是與他們同大地生命的分離密切相關(guān)的。這種分離使得生活變得灼熱、無聊而又干枯，如沙漠的朝圣運行。那么讓我們一起來體味《大地之舞》，感受土地與生命的呼吸吧！